摩旅来到鹤庆的银都水乡，穿梭在景区内石板路上时，耳边并没传说中叮叮当当、此起彼伏的小锤声。因为不断有本地的私家车电动车和三轮车从身边划过，相较之下游客反倒显得不多，在我看来就是一个正在浓妆艳抹、精心雕琢开启商业化模式的普普通通的小镇子。而这座央娜嫫庙在这里则显得更加不起眼了，只不过对于喜欢“寻幽探秘”的“好奇宝宝”们来说，定然是要过来打个卡的。
稍作查询了解，“央娜嫫”为白话，在当地有“大嫂婆”的意思，暗喻“心地善良但相貌丑陋”。其实她在鹤庆广为流传的传说故事里，身份却很不凡，是黑龙潭龙王的三女儿。由于她的父亲司水无道，导致民间困苦。央娜嫫为了替父赎罪、拯救村民，便日夜诵佛，连脖子上都念出了一粒瘤子。在她八十岁那年的端午节，她念经自焚，化为清泉流入龙潭。龙王得知后悔恨落泪，从此每年端午节村里都会下雨。
这个故事略显悲情，却蕴含着“牺牲小我成全大我”的牺牲精神，而在白族人的信仰里，本主从来不是高高在上的神，正是这种为人消灾造福的义士，是节烈的儿女，是那些为了大家愿意把自己交出去的人。央娜嫫用自己换来了黑龙潭边不断涌出的泉水，感动着世世代代生活在这里的白族人，或许他们不知道什么是“阿吒力教火葬形式”，但人们都记得：自己喝的水，是央娜嫫变的。
但说实话，这是我在大理见过的规模最小的本主庙，它就立在黑龙潭旁的山坡上，面积很小，仅仅一间20来个平方的小平房，因为环境确实清幽，如果没有刻意寻找，很容易就会被路人错过。而让我印象最深刻的，还得是墙上的“有求必应”四个大字、香炉里一层压着一层，积得很厚的香灰以及香案上的长明油灯。这种油灯的光很弱，肯定照不亮整间庙，但足够让人看清墙上的那副对联：“廉政爱民从父志；普同共养奉尊神。”
话说很多人都在寺庙里见过类似的长明灯吧？但为了防火或者为了图个方便，其实绝大多数金碧辉煌的殿堂和神龛前都早就换成了“仿真”的火烛或者干脆就设个LED灯泡，像这种纯油的灯，现在已经很难得才能见到了。也由此可见本地人的虔诚，因为每隔一两天，就肯定得有人过来续油或者点灯。
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当然，在我看来这盏油灯亮着的意义，大概不在于它烧了多少油，而在于每天都有人记得来添。临走前突然遥想起央娜嫫当年坐在火上的那一幕，确实深感她的伟大！
