文/幸福娃
缘起不由人，相守凭本心；初见容易，如初难寻。
你走在路上，风刚好吹过来，一个陌生人恰好抬头。那一瞬间的四目相对，你说不清是风在作祟，还是缘分在捣鬼。
老祖宗说过一句话，叫“千里姻缘一线牵”，那根线你看不见、摸不着，可它就在那里。你没法提前安排，也没法提前设计，它来了就是来了，走了就是走了。这就是缘起不由人。
《庄子》里讲过一个故事，说两个人相遇，就像两条鱼在干涸的车辙里碰了头。这叫“相濡以沫”。可庄子后面还有半句话——“不如相忘于江湖”。
什么意思？就是说，缘分让你们碰上了，你们互相吐口水润着对方，看起来很感人，但真正的大自在，是各自回到江湖里去。
这句话往深了想，其实是在提醒我们：缘分这件事，它只管让你们碰头，碰头之后怎么走，它不管。
因为初见的时候，你们都隔着一段距离。那段距离里没有柴米油盐，没有谁洗碗谁拖地，没有房贷车贷，没有“你怎么又忘了我说过的话”。
初见的时候，你看见的是那个人最好的一面，他看见的也是你最好的一面。两个人就像隔着橱窗看展品，灯光打得正好，角度卡得正好，一切都显得那么刚刚好。
李清照写“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，写的就是初见时的那份欲说还休。那种美，美就美在它还没被生活揉搓过。
可问题是，你不能一辈子站在橱窗外头。橱窗迟早得打开，展品迟早得拿出来用。一用，问题就来了。
他睡觉打呼噜，她花钱没计划；他回家就往沙发上一躺，她一句话能翻来覆去说三遍。这时候你才发现，原来初见时的那个“刚刚好”，是滤镜给的，是距离给的，是想象力给的。
本心不是一开始那股热乎劲儿。热乎劲儿谁都有，刚谈恋爱的时候，让你凌晨三点起来给对方买烧烤你都愿意，那不算本事。
本心是在热乎劲儿退了之后，你还愿不愿意接着往下走。是你看透了他所有的毛病，知道了他所有的底牌，然后拍拍身上的土，说一句“行吧，那就接着过”。这句话背后没有荷尔蒙在撑腰，全凭你自己愿意。
孔子说“里仁为美”，意思是说，人真正的美，在于你内心选择了什么。这个道理放在感情里一样成立。你选择留下，不是因为对方完美，而是因为你自己的本心告诉你，这段关系值得你留下。
本心这东西，它不喧哗，不热闹，但它稳。它不像初见时的激情那样来势汹汹，但它像小火慢炖的汤，越熬越有味道。
因为生活是个研磨机。它一天磨你一点，一天磨你一点，把你们之间那点新鲜感磨成了习惯，把心动磨成了理所当然。
你会发现，你跟他说话的语气变了，从“你今天想吃什么呀”变成了“随便，你做啥我吃啥”。你发现你们很久没有认真看过对方一眼了，更别说认真夸对方一句。
《诗经》里有一句，“靡不有初，鲜克有终”。意思是什么事都有个开头，但很少有人能坚持到结尾。这句话放这儿特别合适。
初见人人都会，那是一种本能；可要“如初”，那是一种能力。这能力不是天上掉下来的，是你每天醒来，重新选择一次对方的结果。
你得主动去翻新你们之间的那点东西，就像老房子翻修，房梁还是那根房梁，但你把窗户擦亮了，把墙重新刷了，光透进来，感觉就不一样了。
缘起是老天的事，相守是你自己的事。老天只管把你们推到一块儿，推完之后他就撒手了。剩下的路怎么走，走多远，走得有没有滋味，全看你自己怎么想、怎么做。初见是一见钟情，那是缘；如初是日久生情，那是心。
别老惦记着初见时的那点心跳。心跳是会平息的，但心定下来之后的那份踏实，比心跳值钱多了。缘起不由人，那就随它去；相守凭本心，那就问问自己，这个本心，你守不守得住。
守得住，日子就是日子，不是熬日子。守不住，初见再美，也不过是过眼云烟。
愿你既有缘起的运气，也有相守的本事。更愿你如初的那颗心，一直都在。
