周末随便聊聊吧。最近连续遇到几个事情，让我怀疑自己犯了主观主义的错误。
先不说短剧，先说说英语的事。前一阵子英语要不要废主科的讨论不是很激烈吗，我也谈了看法，是旗帜鲜明反对的。当时评论区有很多意见，我没太在意。
但是隔几天之后，我跟一个老同事吃饭，他们两口子是很好的人，我平时挺喜欢跟他俩聊天。那天聊到这个话题，他们不同意我，说自己就是那种希望废英语的父母。这让我很意外。
人愿不愿意听取反对意见，是要看亲疏远近的。如果是陌生人提，可能听不进去；但如果是在意的人提，那就很容易入脑入心。
我问他们为什么，学好英语不是对孩子的前途很有好处吗？他们说，人呐，就都不知道，不可以预料，前途是很难预料的，但成本却是现实的。
在他们看来，作为普通打工人家庭，没有双语环境、没有出国规划，英语主科就是一个耗时久、投入大、回报却最不确定，然后家长又要被动投入的一个「负担学科」。
他这样一说，我就明白了。问题出在哪里呢？出在我不是他。
对同样一件事，我考虑的长远价值，他看到的当下成本。我既没有办法向他保证未来的价值一定会实现，也不可能去替他承担当下的成本。因此，我无法劝进，只能选择闭嘴。
一个人的观点和行为，是他生存环境的产物。而偏见之所以会形成，就是试图用自己的观念作标尺，去衡量所有人的生活。
对短剧的看法也是一样的。
现在它有很多标签，降智啊损伤注意力啊什么的。这个不否认。我身边好多搞创作的朋友，一说起短剧，要么咬牙切齿，要么如丧考妣。「如丧考妣」这个成语现在不怎么用了，简单说就是像爹妈死了一样，视短剧如洪水猛兽，像当年批电子游戏要毒害一代人一样。
当然他们是利益相关的。对一个事物会着急跳脚，要么是因为冲击到价值观了，但归根结底，还是冲击到利益了。
起初我也不理解，也试图逆潮流而动。加了朋友圈的读者应该记得，我前一段还号召大家读名著，读陀思妥耶夫斯基。这种号召真的对大多数人存在吸引力吗？现在我严重怀疑。这种怀疑还是从生活里来的。
我下午一般没外出的时候，就带电脑到家旁边的一个咖啡馆坐着，看一会儿书，写一点东西。想着来都来了，这个时候应该上点阅读强度，就要读陀思妥耶夫斯基。什么叫阅读强度？就是这个过程中你无数次想睡觉，你无数次想放弃。
我有时实在搞不清楚，主人公为什么要在圣彼得堡城里漫无目的地乱逛，为什么洋洋洒洒几十页了还见不到一段对话，为什么会有这么多描写。
但来都来了。来都来了是干一切事情的动力。
就在我用尽全力通关的时候，旁边服务员手机里的短剧，受气的婆婆已经决定回公司主持大计，要收回千万豪宅，把儿子媳妇扫地出门了。
此刻我们在同一个场域，但分明又是折叠的。
我可以有一整段时间，忍耐枯燥的阅读，坚持几十页之后才迎来一种心流的满足。而他处在工作中，时间被碎片化地打断，短剧节奏明快，爽点密集，他需要的不是陀思妥耶夫斯基，而是《青年陀思妥耶夫斯基爱上绝经的我》。
此刻「我」被困囿于自己的生活语境中，就很容易忽视世界的整体面貌。读不懂的东西就容易抗拒，抗拒的方式就是贴标签与扣帽子。
要评价短剧这个事，第一位的还真不是审美的倒退，而是世界本来就是折叠的。人们的生活是折叠的，注意力也是折叠的，每个人都在他自己的那一层里，选择他所喜欢的娱乐。
世界折叠这个概念，是观察理解世界的基本原理之一。
所谓的主观主义错误，根源就是忽视了客观现实，以偏概全，把自己当做大多数。
我这里再说一个事情。大概两年多以前吧，就有做投资的朋友提醒我买可口可乐的股票。（这个不是投资建议啊，我就是举这么一个例子。）他们讲的逻辑是，从今往后的时代，人会越来越容易陷入虚无的状态，越是虚无，越追求可乐那样简单快乐又廉价的刺激。
我当时一听就觉得不靠谱。第一是想着这么老派的行业能有多大增长呢？还有就是，现在人人都在抗糖了，生活都很自律都在减肥了，以后喝这些糖水的会越来越少。
事实证明是我浅薄了。我的判断完全来自我的生活方式和周围所见。但真实的市场现实是，自律的只是一部分，追求延迟满足的人永远是少数、追求即时快乐才是大众常态。
就好像一座山，山巅看起来高但就那么一丁点，腰部以下才是沉默的大多数、庞大的基本面。
人们往往觉得向上攀登很有成就感，但向下兼容有时候才堪称真的挑战。
还真不要看不起那些能读懂大多数、搞定基本面的人。你说降智吧，但这个智要降下去也不是那么容易的。
再跟大家讲个真事。好几年前，那时候短视频带货刚刚兴起，有的品类量很大，当时我还在公司里负责市场线，看得眼馋，就专门到杭州一个机构学习，看人家是怎么做的。
好，到了那里就上课。上课讲什么呢？给你一个商品，比如一个地漏清洁液什么的，你在黑板上写一段30秒的带货文案，写完了讲师直接在上面批改，不好的地方就打叉。
我想，这有什么难的，咱别的不说，对文字还是很有信心的。结果，那个讲师把我的文案从头到尾打了无数个叉，扫到了垃圾堆里去。
这个课上完我明白了，你卖这类商品，面对的不是什么知识分子，可能就是大字不识几个大爷大妈。任何华丽的词藻、美妙的修辞都是多余的。他们注意力和耐心都有限，你必须三秒钟抓住他，十五秒钟打动他。这里考验的不是持久，而是快速；不是优雅，而是粗暴。
对真实的人来说，文字代表着他的思想和个性，像一个包袱，收集起来容易，但甩掉太难。
在这方面Ai就完全没有任何负担，「你需要我用最简单，最通俗易懂的方式再说一遍吗？」
技术的进步不光带来了内容的平权，目不识丁的大妈们、传达室的大爷们终于迎来了他们喜闻乐见的内容。而且，技术的进步也使得向下兼容变得越来越容易，Ai替代人类，轻而易举能写出最无脑也是最舒爽的剧本。
你知道整个事情最可怕的还在哪里吗？在于不光世界是折叠的，同一个人的趣味也可能是折叠的，他可能白天还在阳春白雪，晚上就是下里巴人。
就好像伟大的陀思妥耶夫斯基，同时也是一个屡教不改的赌徒；知名的作家每天刷八个小时短视频；知名的导演最近也在刷短剧。
完全脱离了低级趣味的人，在这个世界上有没有呢？当然有的，但他们可能是极少数、一小撮，折叠在一个很小的空间里。
照此推论，当我快要被陀翁冗长的文字搞睡着时，身边的服务员递过手机来，你快看看《青年陀思妥耶夫斯基爱上绝经的我》吧，我怎么能拒绝呢？
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