自大规模入境事件以来，洛斯罗萨莱斯社区的妇女们一直自费为数百名移民提供食物。她们呼吁外界帮助，称已经难以继续承担这样的负担。这些妇女身处摩洛哥与西班牙交界的边缘地带，她们表示，外界既不理解她们出于人道主义的帮助，也不理解她们希望将移民安置到营地的愿望。
夜间进入休达洛斯罗萨莱斯社区的腹地几乎不可能，除非有居民愿意带你走进她们的生活。自大规模入境事件发生至今已57天，居住在这里的妇女带领《西班牙人报》记者了解她们的日常困境。夜晚接近22时，社区正是最热闹的时候，街道在夜色中重新活跃。汽车停好后，走几步便进入了社区的核心区域。
女居民通常把车停在家附近。她们说，街上有这么多人居住和露宿，让她们感到“不安”。法蒂玛——化名——说道：“虽然他们很平静，但归根结底你不知道他们是谁，这会让人没有安全感。不过我们并不害怕。”沿着洛斯罗萨莱斯内部狭窄的街巷前行，住在街上的移民会礼貌地向她们打招呼。近两个月的共同生活，已让他们成为社区里的“邻居”，而这样的日子似乎还将持续。
附近巷子里，已在社区安顿下来的移民或是四处走动，或是围在手机旁等待晚餐发放。很快，一名妇女抱着一个大纸箱走出来，里面装着数十个面包。两个月来，她们每天要为230人准备午餐和晚餐。社区里的家庭，特别是其中的妇女，负责给这些仍在街头生活的移民提供食物。他们大多是男性，只有一名女性。法蒂玛对《西班牙人报》说：“我们没有得到政府任何帮助，所有东西都是我们自己买、自己做。”
供养这些人的开支很大。她们每天变换菜单，尽量做些经济上能够负担的食物。“如果晚上做炖菜，早上就做三明治。”她说。她们会轮换准备不同的食物，例如蔬菜或通心粉，尽可能让这些人获得相对均衡的饮食。食物发放结束后，移民各自端着餐盒，回到他们搭建的“小型聚居点”。每天要供养230人，对那些自掏腰包提供食物的家庭而言，是一笔沉重的开支。
法蒂玛说：“我们把有的、没有的都拿出来了。”但她表示，情况已经难以维持，“我们需要这件事结束，希望他们尽快被带到营地去”。每天的花费很高，经济压力也很大。尽管两个月来，社区居民一直在为这些移民提供人道帮助，但整个社区和居民都已难以承受。许多人出现“焦虑发作，或夜里梦见这些事”，因为这“在心理上是非常沉重的负担”。
因此，她们希望“把他们带到营地去”，这样便能“重新拥有社区的街道，不再每天有人睡在街角”。对居民及其子女而言，一出家门便看到社区每条街道上都有人“睡在街边的床垫上”，并不是愉快的体验。她们希望恢复原有的生活，让政府接手安置这些在她们街头栖身、睡在窗下的移民。晚餐过后，社区街头的各个角落都能看到床垫、帐篷、晾在绳子上的衣物，以及用布料临时搭起的简易遮蔽物，里面有床垫和枕头，供人夜间遮蔽休息。
沿街前行时，人们都会打招呼，或让开位置，展示自己居住的地方。有些人展示女居民提供的餐食；一条小巷里，一名母亲躺在地上。她不愿离开同样身处这一社区的儿子，因此拒绝前往政府将其他女性安置的伊皮卡营地。洛斯罗萨莱斯社区成为露营地后，居民担心这会产生“拉动效应”，吸引更多来自埃尔特兰波林或海滩的移民到社区门口露营，等待进入营地。尽管这种进入实际上不可能实现，居民仍决定采取行动。这些女居民开始将街上所有移民的信息登记在名单中。
她们共登记了230人，称这些人自大规模入境事件发生后便一直留在社区。她们希望维护社区的安宁，这一点从一开始就十分明确。居民自行驱离了那些“有暴力行为、偷窃或制造任何类型事件”的人。如今，社区还有一名类似夜间守望人的人员，整夜在街头巡查。在移民露宿期间，他既是为了防止他们遭抢劫、殴打或袭击，也是为了阻止其他人在夜间进入社区。居民竭力阻止新的移民到来，只希望暂时维持目前这些她们认为“没有惹事”的人留在社区；一旦有人制造问题，“我们就会让他们离开”。
在这些人居住期间，居民向他们提供“漂白剂、水和清洁用品”，让他们清理床垫和毯子周边的区域。因此，社区没有异味，也不见杂物，街道保持整洁。居民还提供个人卫生用品和洗漱用水。报道说，移民所穿衣物干净，社区内也没有明显的脏乱景象。在事情结束前，居民与这些人逐渐建立了某种相处方式，尽可能共同应对这一处境。但这并不意味着她们不希望所有人离开，包括她们口中“属于这里的人”，以便恢复大规模入境事件发生前的生活和正常秩序。
这些居住在城市边缘地带的妇女说，她们感觉自己处于无人顾及的境地，承受着双重压力。她们说，摩洛哥方面“不理解我们为什么希望入境者去营地”；而在西班牙，她们也因“给他们食物”、出于最基本的人道考虑而受到批评，“因为他们也是人”。
她们夹在两种对立立场之间。她们是穆斯林，也是休达居民，并强调自己是“西班牙人”，会像其他休达居民一样“捍卫西班牙和休达”。但她们也强调，自己是穆斯林，应当“帮助”自己的“兄弟”，不过这与帮助“任何其他人”并无不同。她们表示，“不能拒绝任何人最基本的食物”。
