“扯淡的季节性封山啊！”请先容我客观真实地吐个槽：“明明一年四季，每个路口都安着铁门且有人看守着，还非要装什么‘象’呢？”以个人的亲身经历来说，“全面封山”几乎就是铁板钉钉的事实，所谓“妙香佛国”，真徒有虚名而！
再复制来一些本地网友的话：“无非就是圈起来收门票”；“山已经卖了，以后坐摆渡车就可以进去了”；“逼迫大家进山只能去景区”；“一刀切是常态，大家都怕追责”；“只有这样，他们把古迹卖了大家也不知道”；“低维度的不能进去”……好吧，这就是老百姓的声音，理解得很朴实，表达得却很真实！
说说这次的行程，我的计划是打卡湾桥镇云峰村委会旁的山泉取水点，然后沿山路主道跑山，可以依次打卡“八仙朝拜观音寺”、“照光寺”以及“保和寺”，因为从地图上看，沿途便是小有名气的茫涌溪，自然风光想来是不会差的，本来确实充满了期待，奈何现实比较残酷。这里便先从外向内依次分享下三座寺庙的不凡之处，希望有一天，大家都能畅通无阻地进去游玩：
第一座：八仙朝拜观音寺位于大理苍山脚下，是云峰岔路边的一座民间小众寺院，属于融合了白族民间信仰与佛道文化的特色人文景观。其独特名称正是源自当地流传的“八仙护持、朝拜观音”的民间传说，而将道教八仙文化与佛教观音信仰融合，是大理白族地区佛道共生信仰的典型体现。查阅网络，据说附近有民宿的后门可直达这座观音庙的旧址区域，是本地人才知晓的隐秘小众点位。
第二座，照光寺始建于南诏，初名白云寺，因观音显圣教化当地普哩族人而得名，是大理最早的观音信仰道场之一。宋代大理国时期，因苍山溪涧泉声环绕，更名听泉寺，跻身“妙香佛国”三百六十寺之列。元代磻溪村张员外重建，又因僧人梦到寺宇四周金光环绕，才定名“照光寺” 。一座寺院，三个朝代，四次更名，可以说每一次变迁都是一层历史的沉积。
第三座，保和寺的分量更重。它是南诏皇家寺院遗存，前身为白子国时期的宝庆寺。南诏第四代王劝丰佑为纪念先祖细奴逻与白王三公主金姑的爱情故事，在二人相遇原址扩建寺院，鼎盛时下辖三十六寺十八庵。细奴逻是谁？是那个被梵僧点化、最终统一六诏建立南诏的传奇人物。而在我看来，保和寺里供奉的不只是佛像，是一段建国神话，是白族与南诏王室的血脉记忆。
可惜我与它们均都无缘，但话说回来，在卡点门口遇见的看守人员态度都很好（当然，这都是相互的），闲扯时还遇见一位照光寺的师傅下山，于是又“相谈甚欢”了一会儿。大哥很热情，还掏出手机给我指明了路线图……其实我当时的内心是很无语的：“既然不让我上去，TNND还搜出来给我看干什么啊？！”哈哈，当然，表面上肯定是不断道谢的，或许这也是普通人之间比较虚伪的交流方式之一吧：“我可以介绍可以卖弄，但是工作职责还是要遵守的；而另一边的我听着看着，终归也是要为对方的多此一举表达感激”，呵呵。
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因为摩托车后座绑了几个空水桶，所以返程时看到那位师傅正在往村外走，也仅简单打了下招呼……至于为什么不在这里取水，则跟刚进山时的亲眼所见有点关系，详情可见隔壁那篇文章，只能说“人不可貌相”，唉，还是挺让人唏嘘的。
