你有没有听过一个说法，老一辈革命家里好多都出过国留过洋，远赴海外寻找救国的道路。毛主席偏偏没赶上这波风潮，连一天外国留学生活都没有经历过，学历也只是湖南第一师范毕业，说起来确实不算抢眼。可就是这位土生土长的湖南伢子，带着咱们改天换地建立了新中国，这份强大的能力到底从哪来呢？
最早给毛主席打开世界视野的，是一本叫《世界英杰传》的小册子。书里讲了华盛顿、林肯和拿破仑这些外国英杰的故事，换作不少人可能就会从此迷信西方，觉得外国月亮更圆。毛主席不一样，他看完只生出一个念头，咱们中国也得有这样的人物，带着老百姓站起来。这本书加上他接受的新式学堂教育，也让他对西方有了最基础的认知。
那时候一大批有志青年都赶着去欧洲勤工俭学，都想着去国外找到救中国的办法。毛主席一开始也动过心，还专门跑到北京读了出国预科，就等着出发了。临动身他却改了主意，说什么都不肯走了，身边不少同学都觉得摸不着头脑。
他说，有人出去学点新东西回来报效国家当然好，但也总得有人留在国内，把咱们自己国家的问题研究透彻。我现在对自己国家的了解还太少，把更多精力放在国内研究，对国家会更有用。后来他给周士钊写信还提到，当时出过洋的人有几十万，真能做出真学问的没几个，多数还是稀里糊涂，拎不清根本问题。
他那时候就想透了一个道理，天天坐在巴黎的咖啡馆里，怎么可能摸透咱们中国农村和农民的真实情况？中国的事，就得在中国的土地上才能搞明白。想通这点，他根本不羡慕国外的浮华生活，转头就扎进了当时中国最困苦的农村地区。
他穿草鞋布衣，靠着自己的一双脚走遍了湖南的湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县，摸遍了农民的真实处境，最终写出了名震天下的《湖南农民运动考察报告》。那句大家都耳熟能详的“没有调查，就没有发言权”，就是在这里诞生的，而毛主席一辈子都在用实际行动践行这句话。
你别觉得不出国就没法学东西，毛主席的阅读量放到今天，都能把绝大多数人远远甩在身后。19岁那年他做了个大胆的决定，主动从湖南全省高等中学校退学，一头扎进了湖南省立图书馆。之后整整半年，他几乎天天泡在图书馆，后来自己回忆，说那时候就像一头闯进菜园的牛，初次尝到菜的甜味，拼了命地往肚子里吞。
他在这个“菜园”里都收获了什么？达尔文的《物种起源》让他明白世界本就是在演化和斗争中前进的。亚当·斯密的《原富》帮他洞察了经济社会的运行原理，孟德斯鸠的《法意》让他懂了制度设计的底更难得的是，毛主席读书从来不是为了装点门面，更不是为了跟人闲聊攒谈资。他每读一本书都是带着救国的问题找答案，每一个感悟都是实打实的思考。当年读十万字的《伦理学原理》，他直接在书里写下了一万两千多字的批注，全都是自己的真实思考，没有半点儿水分。
层逻辑，卢梭的《民约论》让他明明白白知道了主权不可转让。这些书读得深悟得透，比很多留洋的人都扎实。读了这么多书，他一开始也没找到完全合适的救国道路，心里也还是有迷茫。直到他去到北京，结识了一批新文化运动的进步人士，第一次读到李大钊的《布尔什维主义的胜利》，还有中文版的《共产党宣言》。在这些进步思想的熏陶下，他终于找到了观察世界的趁手工具，那就是马克思主义。
光有“主义”肯定不够，再好的理论不落地也没用。毛主席从来不会把理论挂在嘴上，他一直要求干革命就得实事求是，把道理用到实际里。“实事求是”这个说法早在《汉书》里就有，毛主席对它的重新定义，称得上是中国思想史上一次伟大的进步。
1927年大革命失败，国民党背叛了革命，当时党内不少人都觉得，咱们就得效仿俄国十月革命，走城市暴动的路线。结果南昌起义、广州起义打下来，每一次都碰得头破血流，根本站不住脚跟。就在革命的关键时刻，是毛主席按着中国的实际国情分析局势。
他认准中国是农业大国，农民占了人口的绝大多数，反动派的核心力量都集中在城镇，乡村才是敌人统治最薄弱的环节。按着这个实事求是的判断，他带着秋收起义的残部毅然上了井冈山，点燃了“农村包围城市，武装夺取政权”的星星之火。
苏区时期，毛主席坚持游击战和运动战的思路，带领红军打赢了四次反围剿。第五次反围剿的时候，有人不听劝告硬推阵地战，最终才导致反围剿失败，这恰恰就是不遵从实事求是原则吃下的恶果。
到了延安时期，毛主席写下了《实践论》和《矛盾论》，把实事求是上升到了全新的高度，这四个字也成了每一个党员的行为准则。也正是靠着实事求是的原则，咱们党才能一次次在逆境里翻盘，最终争取到革命的胜利。
算下来毛主席一辈子只去过一次苏联，还是1949年建国之后的事，此前从来没有出国学习过一天。他把整个中国当成了自己的大学，把亿万中国人民当成了自己的老师。他的强大世界观不是从国外学来的，是带着救国救民的强烈使命感，用脚丈量出来的，在真刀真枪的斗争里打出来的。
参考资料：人民日报 毛主席的读书人生
