【文/观察者网 王勇 编辑/赵乾坤】
截至6月5日，影片《给阿嬷的情书》总票房已超15亿元，位列2026年度票房榜第二。该片于今年4月30日上映后口碑一路走高，连续3周蝉联单日票房冠军。
影片以侨批为叙事线索，将个体命运与家国记忆相互交织。在闽粤方言里，“批”就是“信”，侨批，就是带着汇款的家书。史料显示，从清朝中后期开始，在近一个半世纪的时间里，华侨自海外寄回了数以千万计的侨批。2013年，侨批入选联合国教科文组织“世界记忆名录”。这些泛黄的纸页，记录的不只是华侨生平和银钱去向，更是承载着万里乡愁与家国情怀。
影片绝大多数取景地位于广东汕头、揭阳、潮州三地，山水相依的岭南乡野，鲜香地道的潮汕美食，温情质朴的故土日常，勾勒出粤东地区的独特风情。随着影片的热映出圈，也带动潮汕地区文旅热度持续上涨，越来越多游客循着光影，奔赴这片山海相拥的土地。
中国香港《英文虎报》、国际旅游媒体《旅行与旅游世界》等媒体报道称，影片中的取景地和标志性美食潮汕牛肉火锅等已成为游客行程中的核心体验，当地旅游业已推出相关旅游路线迎接不断增长的客流。这种将影视、历史、建筑与美食全面整合的模式，正在转化为潮汕地区可持续文旅发展的新动能。
游客激增，“为区域文旅注入前所未有的情感流量”
当取景地化作情感地标，观众便成了跨越山海的“赴约人”。
《给阿嬷的情书》承载的核心叙事空间——揭阳登岗镇的石板桥、汕头小公园的百年骑楼、潮州泰佛殿，正在从银幕符号转化为游客的集体记忆坐标。以揭阳西淇村的石板桥为例，这座见证了影片男女主角邂逅与离别的古桥，上映后单日吸引游客超5000人。当地打破传统习俗限制，向游客开放“扛标旗过桥”的民俗体验，让游客从单纯的“看电影”真正走向“进入电影”。
据揭阳市文化广电旅游体育局提供给观察者网的资料，《给阿嬷的情书》上映后，揭阳市榕城区、揭西县等多处取景地迎来大量游客。今年“五一”假期，揭阳古城接待游客63.32万人次、同比增长30.21%，棉湖打铁街取景地客流量达到日约3.5万人次、同比增长192%，“无米粿”等特色美食借势“出圈”，周边餐饮、住宿及特色产品消费同步提升。
游客在游览揭阳古城。揭阳市委宣传部
相关信息显示，截至5月25日，汕头陈慈黉故居门票预订热度环比增长187％，潮州龙湖古寨的小团旅游产品预订热度环比增长134％，景区周边3公里内酒店及民宿预订热度环比增长超1倍，增速显著高于潮州全市平均水平。
“电影《给阿嬷的情书》不仅是一场银幕上的情感共振，更以情义为纽带，为区域文旅注入了前所未有的情感流量。” 广东揭阳职业技术学院副教授郑聘对观察者网表示，潮汕有句老话叫“无情无义之人不可交”，这部电影把这句话给演活了，它没讲什么大道理，就是讲“情义”两个字。
郑聘认为，当人们看惯了短视频里的“快餐感情”，突然看到这种沉甸甸、跨过山海的情义，一下子就被击中了。“观众为之动容，并非单纯向往潮汕的风土，而是在故事里看见了久违的人与人之间的纯粹联结。
“大家看完说想去潮汕，想去走走石板桥，看看老榕树。其实不是去旅游打卡，是心里有个念想，想去印证一下，这世上是不是还真有这么一片土，还留着那种人跟人之间可以彼此托付的温度。” 郑聘说，“潮汕不再只是一个地理坐标，而是很多人心中的精神原乡。这份奔赴的冲动，本质是一场文化寻根——想去寻找我们中国人安身立命、有情有义的精神根脉。”
“从‘胃’到‘心’的转变，才是潮汕文旅最珍贵的资产”
在电影的热潮之下，潮汕三市（汕头、潮州、揭阳）迅速打破城市边界，实现全域联动。汕头推出“光影侨韵忆乡愁”三条主题线路，串联起侨宅与古橄榄林；揭阳在古城复刻影片中的无米粿小吃车，还原市井烟火；潮州龙湖古寨则因浓郁的“暹罗老街”既视感，被游客誉为“时空隧道”。甚至有外地游客计划“去潮州过年”，却被本地人笑着婉拒“春节别来，人太多了”，这种甜蜜的负担，侧面印证了这波热潮的惊人爆发力。
多位专家对观察者网表示，《给阿嬷的情书》揭示了一条文旅消费的升维逻辑，即当代游客不再只为风景买单，更愿意为“被还原的生活方式”付费。当游客在汕头启凤陈公祠书写侨批、在揭阳古城骑楼下喝工夫茶，他们消费的是“阿嬷守护老屋的执着”与“潮汕人一诺千金”的精神共鸣。这种“情绪传播”正推动文旅产业从传统观光向沉浸式体验转型。
揭阳市文化广电旅游体育局的资料显示，揭阳市将于近日印发《关于接住〈给阿嬷的情书〉电影流量放大影响进一步提升揭阳城市美誉度的工作方案》，计划着力完善旅游设施配套、丰富业态供给、优化服务体验等，推动影视流量转化为文旅留量、经济增量，构建“影视IP+文旅体验+产业赋能”融合发展新模式，加快打造全国知名旅游目的地。
目前，揭阳正借助电影热度，将银幕上的“揭阳故事”转化为游客脚下的“揭阳风景”，如在相关旅游点位统一设置电影主题标识，推出实景探访、场景还原、NPC互动、同款美食等沉浸式业态等，让银幕烟火气在古街老巷真实再现，让游客实现电影与现实的双重沉浸式体验。
潮州一处电影取景地放置的标牌。《潮州日报》
旅游管理学博士、广东财经大学文化旅游学院讲师吴矜表示，“这部电影促使大众重新审视并认可宗族文化中团结互助的价值。影片不仅展现了潮汕人深厚的宗族情结，更唤醒了人们内心深处对彼此连接的渴望。”
“近年来备受追捧的潮汕‘年味’，其内核正是宗族关系与传统习俗在家庭中的延续。可以预见，《给阿嬷的情书》将使未来的‘年味’更加浓郁。” 吴矜说。
郑聘认为，这部影片与其说是潮汕旅游价值的重新发现，不如说是一场深刻的文化回归。以往外界对潮汕的印象多停留在“美食之都”，但潮汕真正的底蕴，在于其保留完好的传统乡土感和鲜活温热的人情网络。
“当观众被电影打动而奔赴潮汕，本质上是在寻求一种情感慰藉——渴望在这个疏离的时代，亲身体验被‘人情味’包裹的温度。” 郑聘强调，从“好吃”到“有情”，这种从“胃”到“心”的转变，才是潮汕文旅最珍贵的资产。“人们奔赴而来，寻找的不仅是一方水土，而是一处能安放乡愁、寻找情感连接的原乡。”
在广东省景区行业协会秘书长周志红看来，从“美食体验”向“情感原乡”的转变，这不是简单的替代，而是潮汕从味觉消费到情感认同的升级，标志着文旅发展的逻辑从资源导向转向情感导向，开启了“情感文旅”的新范式。
周志红对观察者网表示，《给阿嬷的情书》最打动人的就是一个“真”字，即真实、真诚。人们对当下过度追求流量、虚假化叙事泛滥早已感到厌倦，所以期待影片中体现的慢节奏、人情味、有根脉的生活方式。
《汕头市全域旅游发展规划》主笔、广州蜻蜓计划空间设计事务所总经理吴景传对观察者网直言，这部电影让潮汕地区文旅业被更多人深度理解。过去大家印象深刻的是热烈的民俗场景与极致的美食体验，但真正能让外地游客产生深度情感共鸣的，或许是潮汕人骨子里那份悲悯与重情重义的人格底色。
“温情和善意比任何 ‘情感剧本’都更有力量”
当文旅热度转化为深刻的文化认同，文旅产业便有了穿越周期的生命力。
韩山师范学院地理科学与旅游学院院长陈菁对观察者网表示，《给阿嬷的情书》带火潮汕文旅的底层逻辑，在于其成功将地域性的文化记忆转化为了普世性的情感共鸣。游客来到潮州对美食的体验，本质上是对‘情感原乡’的溯源与探查，在文旅发展中，美食与情感并非割裂的‘根基’或‘锦上添花’，而是深度共生、相互赋能的统一体。”
针对如何将影视作品带来的流量沉淀为区域文旅业长期的、可持续的“留量”这一问题，陈菁表示，旅游热度持续的真正密码藏在深刻的文化认同之中。当文旅热度不再仅仅停留在视觉的打卡与味蕾的刺激，而是转化为游客内心深处对一种生活方式、一种精神气质的认同与向往时，文旅产业便拥有了抵御市场波动的不竭生命力。
陈菁认为，影视作品最直观的吸引在于其视觉奇观与场景美学。当地文旅业可以通过对关键场景的1:1功能化复原，或利用数字技术重现当年街区风貌，让游客真正走进电影的构图中，沉浸式体验与影视作品中一样的本地风情。“沉浸式体验的核心在于打破舞台边界，让游客承担电影的角色任务，实现空间重构与角色代入。”
位于汕头潮阳区金灶镇的一棵古橄榄树（电影取景地）。广东交通微信公众号
黄凯洁同样认为，潮汕地区文旅业要想将影视“流量”转化为游客“留量”，需要系统性规划和精细化运营。首先是构建沉浸式“寻根叙事空间”，如在这些古厝中植入“互动式剧本体验”，将“旁观感动”转化为“亲身参与”。其次，鼓励“修旧如旧”的精品民宿群落地，并参考潮州古城百年侨宅修缮的案例，将其与非遗研学、侨批展厅深度绑定，打造“入住即融入、出门即取景”的立体化文化社区。
“另外，建议当地尽快培养和认证一批熟知侨乡历史、能用本地语言讲述家族故事的‘文旅大使’（导游），以便于让游客在每一砖一瓦的触摸中都能感受到真实的历史脉络。” 黄凯洁说。
郑聘指出，想要把影片带来的流量转化为潮汕文旅的长效竞争力、沉淀为地域专属文旅资产，不能只做短期造势，而要围绕侨根文化、人情故事、古厝生活三大核心深耕，比如深耕主题线路、持续推进古厝活化、培育在地故事讲述者、升级产品叙事逻辑等，让游客单次的游览变成一次文化溯源，真正把影片热度转化为深入人心的地域文化印记。
郑聘同时表示，影视作品的艺术化氛围与现实之间有很大不同，如果游客带着短片中的温情滤镜去寻“阿嬷”，或多或少都会感受到落差，毕竟相关配套、人情氛围、经济环境等与影视作品相比更多的是“粗粝”和“平凡”。
“《给阿嬷的情书》为潮汕带来巨大的客流量，我们欢迎全国各地乃至全世界的游客来到潮汕观光旅游，但也建议游客要管理好预期。” 郑聘说，“潮汕的美食、建筑、文化和旅游在随着时代与时俱进，来到这片土地你体验到的是一种真实的、有温度的，可能还有点‘土’的生活方式。现实生活中的阿嬷不会天天给你上演催泪大戏，她可能就坐在门口纳凉，看到你会笑一笑，问一句‘食未？’这是这片土地上最真实的温情和最朴素的善意，比任何精心设计的‘情感剧本’都更有力量。”
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