与此同时，内娱的大女主在《逐玉》又完成了一次升级。其实大家都希望这是一个能打破古偶长年“伪大女主”魔咒的故事。上次社长吐槽过《逐玉》的外在的“假”，但它更炸裂的还是这内核的“旧”——
让“大女主”三个字，彻底成了一个笑话。
一人带着妹妹撑起门户的乡村杀猪女樊长玉，让落魄的侯爷入赘。性别、阶层、权力皆反转的设定，怎么看，都是拍给女观众看的女强爽剧。
她不识字，但有一身功夫，天不怕地不怕，能一盆猪血泼给嚼她舌根的碎嘴子。后来一人在外闯出了“杀猪西施”的名头，让无数混混闻名丧胆。想多挣钱些钱把妹妹养大，把爹娘传下来的生意继续做下去。身为古代女子，樊长玉身上有一些现代性，或者说，一种野性。这野性，是在乡野独自养家、不受规训的环境下长出来的。身处牢狱也要大口吃饭，谨记父母说的话，要带着妹妹好好把日子过下去。这样一个拥有“生之本能”的女人，本该对自己亲手挣来的生活十足自豪，对自身的价值更是无比接纳。观众看到后面能明显感觉到，养家的她，和恋爱的她，如同精分。她深怕杀猪的样子吓到男主，更怕自己杀猪女的身份被男主嫌弃。当她将亲手做的猪肝汤给男主时，反而说话都不敢大声，只怪自己没有更好的条件。
讽刺的是，她是男主的救命恩人。
是樊长玉捡回了这个浑身伤痕、身份成谜的男人，却依然觉得自己低人一头。
后来，为防亲戚抢夺家产，樊长玉只能假结婚。
大婚当日，男主入赘进门。
她抬眼望了一眼男主的吃相，怕自己太粗俗，连忙用衣袖遮挡。
这段假婚并非单纯的利益交换，她为男主动心，只是不敢逾越一寸，争取一毫。反复强调对他没有非分之想，自知一个杀猪的绑不住一个帅哥。她杀猪挣钱养男主，什么都没捞到，纯纯为爱发电，还得到了满腔自我怀疑的不配。一个赚钱养家的人，作为家里唯一的劳动力，却仰望一个依赖她供养的人。甚至到了身份大白之后，两人已经心意相通，樊长玉依然为两人的差距而顾虑重重。有人说，这是心怀爱慕的小女儿心事，所以她在意他的眼光。但是，小女儿心事的期待不安，和仰望他人的卑微自轻终究不同。比如，他们在给她野草底色和一身武力之外，还给了她美貌。男主朋友听说男主入赘了一个杀猪女，脑补的是五大三粗的壮女人，正虐待男主。另外，创作者还给了樊长玉女屠户马甲下的天龙人身份：蒙冤的罪臣之女。玩弄刻板印象、贬低其它女子、给女主天龙人底子，都只是为了把她和“女屠户”身份做划分。因为如此不寻常的女主才“配得上”举世无双的男主的爱。不信你看，在描摹男主的魅力时，他们又是如何呕心沥血地“爱男”。按理来说，身娇肉贵的侯爷流落乡村，一开始必然会有“什么都不会然后被嫌弃”的废物时刻。他看似是个时不时吐血的病秧子，其实是名震四方的武安侯。
男主在这个家里，不但没有一丝靠女主赚钱养病的局促不安，反而更像是这个家说一不二的主人。女主每次为民除害，他都要做救她于危难、发动最后一击的那个人。他帮她拿地契、赎遗物、写诉状、记欠款……出现在每一个女主需要的场合。他帮女主卖肉，凭着好皮相引爆古代粉丝经济，大批颜粉驻足为他大喊“加油”。女主为了足秤，给顾客添了一些肉，却被狠狠嫌弃扔掉。
顾客留下他写的包装，扔掉包着的一整块肉，潇洒离去，古人经济实力远在你我之上。所有人都被魅魔下了降头，此处还要再来一次刻板印象：女人只爱他的美色，男人才爱他的才华。事实上，在男主闪亮登场猪肉摊之前，樊长玉的肉店已经十分畅销，邻里夸她的猪肉新鲜又入味，定价良心。她每日天未亮就处理猪肉，下了大功夫做父亲遗留下的“家族事业”，去养活一家子人。而我们的大女主也逐渐与编剧共同一个大脑，不让男主的人设有一丝裂痕。女主警铃大作，时刻照顾赘婿的自尊心，从桌底下偷偷递银子让他结账。你以为这是贴心大女人怜香惜玉？但下一秒男主就拿出了巨额银子，让围观路人啧啧称奇、自惭形秽。论身份地位、文化武功，到皮相气质，他浑身上下每一点都比女主强，都值得女主崇拜。给她配一个人人爱慕、人人夸赞的天神男人，让她被全世界羡慕、记恨。然后，观众的目光逐渐从女主身上移开，落向那个无所不能的男人。不信你看，随着感情线展开，女主的叙事焦点也随之悄然转移，从她的“生存奋斗”，转向暧昧的“床笫之事”。故事重心，从女主身为人，如何在乱世立足，转向她身为女性，如何被置于公共空间讨论情爱私事。接着，从亲戚、邻里，到朋友，乃至陌生人，全世界都在关心她和赘婿的性生活质量。他们同房，外面一定有人恶趣味听墙角，打探性生活进度。
当然，男主会自带天使的翅膀和光环，以及超脱时代的先进思想，挺身而出将女主护在怀中。先是“恶毒女配”称呼古代卫生巾——月事带为“妇人的腌臜之物”；众人皆醉他独醒，古风小生原来远超2026年某些现代人的境界，更是甩同时代女性十条街。
要养大妹妹，履行长姐如母的“母职”，招了赘婿撑起一个家，履行东北雨姐式的“妻职”，后面还替夫从军。之前是个不及格的赘婿，之后身份揭示，他立刻倒反天罡摆正自己大男人的位置，说要娶女主。什么劲草大女主，不过又是“女强男更强”的滥俗戏码。看似新鲜的性别反转设定，完全没有带来新的情感模式，依然是男主高高在上，如高不可攀的星辰。到了乡村做了赘婿不会有一丝狼狈，恢复侯爷身份更是要尽显alpha男的魅力。在仰望他人的过程中，失去自己的主线人生，失去自己的魅力。可见，这部剧表面在讲“一个女性如何变强，从杀猪女到女将军”，但实际更多展现了“一个女性如何在爱情中变弱”。所以，原小说中读过书的女主被改编为文化水平低下，不识字是贯穿全剧的笑料；所以，本该着刻画她有勇有谋的将军戏码，像小学生过家家般玩笑。前几年《花间令》被夸赞的郑合惠子版本杨采薇，同样会对人说自己身份卑微，与男主“云泥之别”。但彼时她并未动心，如此自贬不过是拒人于千里之外的借口，观众看她挺直的腰板、不低的头颅、坚定的眼神便知道，她认可自己活着的价值，但不愿也不必再向他人解释。更早的时候，琼瑶便已经将野草女子的形象刻在我们心中。《还珠格格》，同样是跨越阶层的爱情，小燕子在五阿哥面前，不会有一丝卑微。她从来不会觉得阿哥的身份有多了不起，自己哪里低人一等，堂堂小燕子怎么可能会配不上爱新觉罗家的儿子。反而是到了民间逃亡，五阿哥手足无措，需要向她学习“怎么活”，并担心自己出了宫什么都不会，被小燕子嫌弃。野草之所以是野草，在于她们有韧性，有为自己的生活兜底的能力，有不向位高者低头的自尊，她们天然对权势有着批判与警惕。小燕子不卑微，因为她的价值体系独立于皇权，她的价值就是她自己本身。
很遗憾。
说是创造了一个“劲草系女主”，然后再用一个高高在上的男人，让她在不断仰视中黯然失色。
从前的樊长玉，一个人带着妹妹，杀猪卖肉，赚钱养家，笑声爽朗，日子过得越来越好。
到后来，她爱上了一个男人，开始怕了，怕自己被嫌弃。
她怀疑自己，然后被拯救，被引导。
编剧给她植入了一套社会评价体系，杀猪羞耻、不识字羞耻、地位差距羞耻，在小小乡村里抛头露面的屠户，已经裹上了精神小脚，习得了严苛礼教下京城闺阁女子的羞耻感。
这二十年，我们的女主角反而“进步”到更会自我规训了。
当樊长玉威风凛凛享受自己将军的荣耀，为她欢呼的旁的路人女子言说的竟也是：
说到底，《逐玉》的困境折射出的是整个行业的困境：想要蹭“大女主”，但又掩盖不住创作者对她们的轻视。
而回过头来看，你说这更像是爱情故事，还是恐怖故事？
