文|幸福娃
我们总爱谈论富贵，想象它定是金玉满堂、门庭若市的风光，是万人瞩目的显赫，是挥斥方遒的权力。
于是，一生奔忙，如逐日的夸父，渴死在追逐的路上，却不知那真正的甘泉，其实就在自己平静的心湖之下。
原来，那世人趋之若鹜的“富贵局”，顶级的配置并非琳琅的外物，而是简简单单的两个字——平安。
何为平安？它不是一潭没有涟漪的死水，不是逃避世事的怯懦，更不是麻木不仁的妥协。
真正的平安，是风暴中心那一点不受扰动的澄明，是阅尽千帆后内心笃定的锚点。
它并非来自外界的绝对顺遂——那本是痴人说梦——而是源于内心秩序的建立，一种“任他风吹浪打，我自闲庭信步”的稳定与安然。
身体的康健，生活的平顺，人际的和谐，这些固然是平安可喜的枝叶；但真正的根基，在于那颗心是否找到了自己的节奏，能否在无常的世相中，持守一份清明的认知与不随波逐流的定力。
世人为何舍平安而求那动荡的“富贵”？只因我们的眼目太容易被表象所眩惑。
财富的累积，带来物质的安全感与选择的自由，我们便误以为那就是安稳的全部；地位的攀升，带来他人的尊崇与自我的膨胀，我们便错觉那喧哗是生命充实的证明。
我们像扑火的飞蛾，追逐着那些光亮与热度，却忽略了那光焰本身的不稳定与毁灭性。
我们向外界索求认可，用成就搭建自我的价值，却不知这楼阁建在流沙之上，一次潮汐，便可能令其坍圮。
于是，焦虑如影随形，攀比啃噬欢愉，得失左右情绪。
我们得到了许多，心却像一间堆满了杂物的仓房，拥挤不堪，尘埃满布，找不到一处可以安然落座、静听呼吸的角落。
我们赢得了世界，却在自己的领地里，流离失所。这便是为何，古圣先贤早有洞见。
《道德经》有言：“重为轻根，静为躁君。”厚重是轻率的根基，宁静是躁动的主宰。
那看似最“轻”、最“静”的平安，实则是承托起一切生命繁华的基石。
无此基石，所有的高楼广厦，无非是悬在空中的危楼，风雨一来，便显出它虚弱的本质。
追求平安，并非要人消极遁世，放弃合理的物质创造与精神追求。
恰恰相反，它要求一种更积极、更清醒的人生态度：是在奋进中不迷失本心，在拥有时懂得沉淀，在喧嚣中能听见自己灵魂的微声。
它是一场向内而行的旅程，是不断地拂去心镜上的尘埃，让自己的面目清晰地映照出来。
这份功夫，需要在日常中修习。是于忙碌中，能偷得片刻，与自己独处，一盏清茶，一卷旧书，让思绪沉静；是在纷争起时，能先按住心头的火，观照情绪的来去，而不被其裹挟；是在得失关头，能有一份超然的眼界，看到比一时一地更辽阔的人生图景。
这份内在的平安，一旦生根，便会散发出一种无法伪装的“贵气”。
那不是珠光宝气的逼人，而是一种温润如玉的涵养；不是声高气粗的压迫，而是一种从容不迫的底气。
拥有它的人，未必家财万贯，但你能感受到他生命的丰盈与稳定；未必位高权重，但你能体会到他与人交往中的宽厚与真诚。
他的世界，有自己的节气，不为外界的风雨轻易改易。这种由内而外的安定感，便是生命最坚实的铠甲，最华贵的服饰。
说到底，人生这场宴席，真正的佳肴并非摆满桌面的珍馐，而是品尝时那份无牵无挂的愉悦心情；真正的富贵，也并非邀来多少宾朋的捧场，而是曲终人散后，那盏为自己留着的温暖灯火，与内心无垠的宁静。
外在的追逐或许能赢得一时的喝彩，但内心的安宁才能许你一世的清欢。 当我们看懂了这一点，或许就能停下一些慌乱的脚步，收回一些散逸的目光。
去关心一下窗前那株悄然开放的茉莉，去聆听一次夜雨敲打屋檐的节奏，去感受握住一杯温水时，那实实在在传递掌心的暖意。
在这些最寻常的、最易被忽略的细节里，或许就藏着平安的密码，藏着那顶级的、属于我们每个人的富贵之局。
它不假外求，它就在我们懂得转身向内、悉心守护的那一刻，悄然降临。
